Fenomena Shalat Berjamaah di GBK,Perlu Bahtsul Masaail Untuk Menjelaskannya

Semalem saya nggak bisa tidur karena insomnia, karena itu saya berselancar dibeberapa grup yang isinya 90% adalah pendukung 02. Naah dari postingan yang ada beberapa dari mereka ada yang membahas tentang 

"Shof Campur Saat Shalat Dalam Kampanye 02 Di GBK Jakarta"

Setelah terjadi ribut-ribut soal shalatnya orang di GBK, lalu pihak pendukung 02 melempar pertanyaan. apakah anda sendiri sudah shalat? apakah shalat anda sendiri sudah sempurna? Apakah ketika shalat niat anda pun sudah begitu ikhlasnya sehingga merasa berhak mengadili niat orang lain?

Lalu tiba-tiba dalam sekejap mereka berubah menjadi ahli fiqh.Bicara tentang mazhab ini, mazhab itu. Mencari-cari pembenaran atas vonis serampangan dari kubu 01 pada tata cara ibadah mereka. Padahal mereka sendiri tidak paham apa yang sedang mereka bicarakan.

Maka dari itu diperlukan kajian yang mendalam,Dalam hal ini biasanya diperlukan forum Bahtsul Masaail.

Apa itu Bahtsul Masaail : majelis musyawarah resmi para ulama yang menghimpun, membahas dan memutuskan permasalahan agama, sosial, politik, dan semua aspek kehidupan dari perspektif fikih,mengacu kepada mazhab empat: Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hanbali

Mari kita bahas hukum shalat dengan bercampurnya antara laki-laki dan perempuan menurut versi mereka dengan pembahasan yang enteng saja.

Pertama, menurut mereka acara ini dipenuhi dengan nilai-nilai positif dan religius yang betul-betul membuat semua yang hadir dan menyaksikan merasakan sejuk dan tenang, mulai dari Tahajjud, Subuh berjamaah, Istighotsah dan lantunan pembacaan maulid Nabi saw.

Sedangkan insiden bercampurnya shaf ini tidak menjadikan solat mereka BATAL / TIDAK SAH. Solatnya tetap SAH, Hanya saja dalam Mazhab Syafi'i hal itu dihukumi Makruh alias Tidak dosa, namun kalau Shafnya sesuai posisi yg diajarkan akan mendapatkan pahala. Mereka mengambil referensi dari sini (otoritatif Mazhab Syafi'i, seperti Hasyiah Qolyubi 1/239, Hasyiah at-Turmusi 3/62 dan Hasyiah I'aanah at-Tholibiin 2/25. Ditulis oleh Muhammad Hanif Alathas, LC).

Kedua, Shalat subuh di GBK itu hal biasa saja. Soal tekhnis saja. Dalam situasi yg begitu padat, lalu waktu shalat tiba. Tentu secara tekhnis akan sangat kesulitan untuk shalat seperti dalam situasi normal. Jadi tak perlu disikapi terlalu berlebihan. Shalat subuh Di GBK, selain soal tekhnis, itu juga simbol. Simbol bahwa meski politik urusan profan, tapi tetap harus dilaksanakan dalam semangat dan bingkai nilai-nilai spiritual yang universal.

Menurut Hayyun Zsavana, apa yang terjadi di GBK tersebut merupakan sebuah fenomena menarik. Yaitu tumbuhnya kesadaran politik sekaligus gairah spiritual yang kuat di kalangan umat. Utamanya di kalangan kelas menengah. Bila demikian, bukannya kemunduran. Malah suatu langkah maju. Tidak saja bagi umat, tapi bagi bangsa dan negara berasaskan Ketuhanan yang Maha Esa ini.

Sekarang mari kita bahas secara kajian hukum fiqh:

1. Urutan shof berjamaah apabila dalam satu bangunan atau lokasi adalah laki-laki dewasa, anak-anak kemudian wanita. Bila menyalahi urutannya maka keutamaan jamaah (pahala 27 derajat) hilang, sebagaian ulama berpendapat keutamaan shofnya yang hilang, penjelasan ini bisa dilihat di kitab Fathul Mu'in Bab Sholat Jamaah

2. Sedangkan apabila campur dalam satu shof atau sejajar hukumnya MAKRUH.Sedangkan tentang hukum keabsahan sholatnya ada 2 pendapat: yaitu pertama Hukumnya Sah, seperti pendapat Imam Syafi'i dan Imam Malik. Pendapat ke 2 Hukumnya BATAL. Pendapat ini disampaikan oleh Abu Hanifah, Syekh Abu Bakar dan Abu Hafsh dari Ulama Madzhab Hambali.(al-Fatawa al-Kubro, 2/325)

2. Bersentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram, disengaja atau tidak menurut mayoritas ulama hukum nya batal. Dalam situasi padat berdesakan seperti itu sangat mungkin terjadi.(Fathul Mu'in Bab Wudlu')

4. Keabsahan sholat bukan berarti aman dari hukum haram, bila dalam pelaksanaannya melanggar aturan Alloh. Semisal tempat yg dipakai adalah ghosoban atau dalam pelaksanaan nya terjadi campur baur laki2 vs Perempuan hingga timbul fitnah dan sejenisnya (Al Bajuri Bab Sholat)
5. Apakah situasi tersebut bukan masuk hajat syadidah atau dlorurot?

Betul, situasi memang padat dan berdesakan. Namun, SEMUA YANG HADIR tujuan nya adalah POLITIK. Bukan IBADAH MURNI. Sangat berbeda dengan situasi pada saat haji misalnya, atau pada saat shalat ied (fitri dan adha) di lapangan.

NB : Kajian ini disajikan oleh Zahro Wardi, Komisi Maudluiyyah PW NU Jatim.

Cinta dan Benci memang bisa membuat orang jadi buta. Kasihan meraka yg selalu menghalalkan segala cara hanya demi urusan dunia, Pilihan itu bebas. Siapapun pilihanmu, itu hakmu. Begitulah demokrasi bekerja. Tapi ingatlah untuk menjaga agar otak harus tetap waras. Salam Damai untuk semua.

Bagikan Artikel ini